والرابع في خطاب امرأة ، والخامس في خطاب امرأتين ، والسّادس في خطاب نسوة . مقداره خمس عشرة كراسة . كتاب يعرف بتظلَّم السّور ( 1 ) . مقداره ست كراريس . وكتاب يعرف بالجلَّيّ والحلَّيّ . عمل لرجل من أهل حلب يعرف بأبى الفتح ابن الجلَّيّ ( 2 ) . مقداره عشرون كراسة . كتاب يعرف بسجع الحمائم . مقداره ثلاثون كراسة . كتاب يعرف بجامع الأوزان الخمسة التي ذكرها الخليل بجميع ضروبها ، ويذكر فيه قوافى كلّ ضرب . مثال ذلك أن يقال : للضرب الأول من الطويل أربع قواف : المطلقة المجردة ، مثل قول القائل : ( 3 ) ألا يا اسلمى يا هند هند بنى بدر * وإن كان حيّانا عدى آخر الدّهر والقافية المردفة ، مثل قول امرئ القيس : ( 4 ) ألا أنعم صباحا أيّها الطَّلل البالي والمقيّدة المجرّدة ، وذلك مفقود في الشعر القديم والمحدث ، وإنما جاء به المحدثون على النحو الذي يسمى مقصورا ، كما قال ابن عبد القدّوس ، ( 5 ) وهو في السجن :

--> ( 1 ) في الأصل : « بنظام السور » ، وصوابه من معجم الأدباء . ذكر ابن العديم تعليل هذه التسمية ، فقال : « وكتاب يعرف بتظلم السور ، يتكلم فيه على لسان سور القرآن ، وتتظلم كل سورة ممن قرأها بالشواذ ، ويتعرض لوجه الشاذ » . تعريف القدماء بأبى العلاء ص 531 . ( 2 ) هو أبو الفتح عبد اللَّه بن إسماعيل الحلبي الجلى . وانظر المشتبة ص 111 . ( 3 ) البيت الأخطل . ديوانه ص 128 . ( 4 ) ديوانه ص 49 . ( 5 ) الذي في رسالة الغفران ص 142 ، ومقدمة اللزوميات ( 1 : 27 ) أن هذا الشعر لرجل من ولد صالح بن عبد القدوس . وقد روى ياقوت الأبيات منسوبة إلى صالح بن عبد القدوس ، مع خلاف في الرواية .